Так как я иногда приношу сюда свои идеи насчёт равноправия, хотела написать о нашей нынешней ситуации в штате.
22 февраля в городе Шарлотт, штата Северная Каролина (далее--СК), вышел закон, позволяющий транс* людям использовать туалеты, соответствующие их гендерной идентичности. Ура, прогресс, равноправие, мир, дружба, жвачка. Разумеется все республиканцы--против, губернатор СК МакКрори сообщил что будет бороться с этим как может. Главным протестом было опасение за женскую безопасность, так как благодаря этому закону мужчины-насильники имеют право доступа к женским туалетам. Про мужские туалеты, кстати, никто не сказал и слова, мужикам, видать, пофиг, кто и как ходит в их туалеты... Кстати, Шарлотт был не первым местом, где приняли такой закон, и ни в одном из этих мест закон о туалетах не являлся причиной половых преступлений.
Ну, приняли закон, порадовались, но недолго--23 марта законодательные власти СК приняли новый закон, о защите прав людей в публичных местах, который запретил дискриминацию по принадлежности расе, религии, цвету, национальности, возрасту, инвалидности, или биологическому полу, как указан на свидетельстве о рождении. Как видите, про сексуальную ориентацию или гендерную идентичность--ни слова, хотя верховный суд узаконил однополые браки. Этот новый закон был принят в экстренном заседании--так стремительно, что оспорить никто не успел. Этот закон, здесь прозванный НВ2 (House Bill 2) так же предусматривает ограничения для городских законодателей--более строгий штатский закон идёт первым, и местные законодатели не могут идти в обход. Так что закон, принятый в Шарлотте уже недействителен. И хоть частные бизнесы могут устанавливать свои правила, общие школы будут следить за тем, чтобы ученики пользовались теми туалетами и раздевалками, какие соответсвуют их полу, указанному на свидетельстве о рождении (как это будет делаться, пока что никто не знает...). НВ2 так же убрал прежние законы о минимальной плате, и других местных решениях. То, что должно было осторожно рассматриваться, было перечёркнуто чуть ли не молниеносно (тем, кто за этот закон голосовал, дали пять минут на чтение документа).
Конечно, многие возмущены, скорее всего протесты пойдут дальше, не удивлюсь если верховный суд будет рассматривать что-то похожее в скором времени. Ну а пока, главный минус этого НВ2--бизнесы и предприниматели бойкотируют штат СК. Конкретнее, ПэйПал отменил планы строить свой центр, некоторые фильм-студии и телеканалы отказались снимать в штате, лига НБА, которые должны были играть в Шарлотте (!), пытаются переместиться в Атланту (штат Джорджия), и на днях Цирк дю Солей отменил все свои представления (у них были запланированы Ово в Шарлотте и Торук в Рали). И это не учитывая другие, менее популярные бизнесы (как мебельную индустрию в СК), которые тоже страдают от этого закона.
Учёные из Университета Кейс Вестерн Резерв считают, что конфликт между наукой и религией может иметь свои истоки в особенностях строения и функционирования головного мозга.
Предшествующие исследования в области когнитивной психологии показали: люди, которые верят в сверхъестественного бога или универсального духа, подавляют сети нейронов мозга, участвующие в аналитическом мышлении. Таким образом, учёные предположили, что атеисты в целом разумнее верующих. Вторые, однако, более эмпатичны и просоциальны. Также отмечено, что атеисты могут иметь и специфические отклонения в психике, в том числе и полное отсутствие сочувствия к другим.
читать дальше«Когда встает вопрос «Верить или нет?», то с аналитической точки зрения он может показаться абсурдным. Но вера в сверхъестественное оттесняет критический и аналитический способ мышления, чтобы помочь нам достичь социальное и эмоциональное понимание окружающего нас мира», - объясняет Тони Джек (Tony Jack), автор работы, директор университетского Центра по изучению разума и сознания.
Исследование опиралось на гипотезу, что человеческий мозг имеет два противоположных домена в постоянном напряжении. В более ранних исследованиях эта же команда учёных использовала функциональную магнитно-резонансную томографию, чтобы показать, что мозг имеет аналитическую сеть нейронов, которая позволяет нам мыслить критически, и социальную сеть, обеспечивающую нас чувствами и сочувствием. Когда мы сталкиваемся с физикой или духовной стезёй, здоровый мозг запускает соответствующую сеть, подавляя в это время функции другой.
«Такие показатели схожи с философской точкой зрения, поддержанной Иммануилом Кантом, согласно которой существуют два различных типа истины: эмпирический и моральный», - объясняет Джаред Фридман (Jared Parker Friedman), научный сотрудник Центра и эксперт в области философии и когнитивной науки.
Исследователи изучили взаимосвязь между верой в бога или универсального духа с показателями аналитического мышления и нравственной неустойчивости в восьми различных экспериментах, каждый из которых включал от 159 до 527 взрослых людей. Во всех восьми группах оказалось, что чем более религиозный человек, тем он более морально устойчив. Однако причинно-следственных связей установить не удалось.
Они обнаружили, что духовная вера и эмпатия положительно связаны с частотой молитв, медитаций и других духовных или религиозных практик, но они все предопределены социальными контактами в соответствии с религиозной принадлежностью.
Некоторые думают, что можно интерпретировать поведение человека с точки зрения намеренных психических состояний, таких как потребности, желания, и установить их положительную связь с верой. Но такую закономерность исследователи тоже не нашли.
Эксперименты также продемонстрировали, что аналитическое мышление препятствует принятию духовных или религиозных убеждений. Однако, что интересно: статистический анализ объединённых из всех восьми экспериментов данных показывает, что эмпатия оказывается более важным элементом для веры, чем аналитическое мышление - для неверия. Так почему конфликт между наукой и религией настолько силён?
«Поскольку сети подавляют друг друга, они могут создать две крайности. Учитывая такие закономерности работы мозга, быть может, мы сможем найти больше причин сохранять баланс в дискуссиях с участием науки и религии», - считает Ричард Бояцис (Richard Boyatzis), профессор организационного поведения в университете Кейс Вестерн Резерв.
Людям для гармоничного существования необходимо использовать обе сети. Многие известные учёные оставались верующими, они сохраняли в себе способность увидеть, что нет никакой необходимости создавать конфликт между наукой и религией. Даже наоборот: при правильном подходе религиозные убеждения могут положительно воздействовать на научное творчество и понимание мира. Исходя из статистики, с 1901 по 2000 год 654 лауреата Нобелевской премии (то есть почти 90%) принадлежали к одной из 28 религий. Оставшиеся несколько процентов либо придерживались атеизма, либо вовсе были вольнодумцами.
Учёные согласны с новыми атеистами, что отсутствие аналитического мышления порождает конфликты и даже войны. Однако, фашизм, коммунизм и евгеника также нанесли истории колоссальный ущерб.
Что же делать? Верить или не верить? Конфликт «двух нейронных сетей» возможно избежать, если всегда помнить об одном.
«Религия не может рассказать нам о физической структуре мира, но наука не может рассказать, как построить смысл и определить цель нашей жизни», - отмечает Тони Джек. www.univadis.ru/medical-news/183/Sklonnost-k-na...
Небольшая оговорка насчёт "[Верующие], однако, более эмпатичны и просоциальны." Есть статья атеистического учёного, Люка Галена (можно прочитать на английском тут), о его исследованиях групповых факторов против веры, и как они влияют на просоциальность. Краткий пересказ сути.Извиняюсь за корявость своего текста, я всё же теряю русский, да и эти темы лучше знаю именно на английском. Если я могу что-то исправить, чтобы лучше донести смысл до читателей, дайте мне знать, пожалуйста, и я постараюсь это сделать. Люк Гален задался целью изучить более подробно те факторы, которые влияют на просоциальность (эмпатию и прочее, сходчивость с другими людьми) с точки зрения веры и религии. Если учитывать что большинство верующих людей религиозны, ходят в церковь, и регулярно находятся в компании себе подобных, не могло ли это быть фактором? Гален сделал опрос двух групп--одна принадлежала атеистической организации, чьи участники регулярно собирались вместе, принимали участие в своём сообществе, и были твёрды в своих анти-религиозных убеждениях, другая--местной церкви. Как обнаружил исследователь, те, кто были более активны в сообществе, вне зависимости от их веры, были более просоциальны. Так же, обнаружилось что вера в Бога ассоциируется со склонностью к помощи своей группе, и ограниченной помощью членам других групп (более чёткое разделение на "наших" и "чужих"). В других исследованиях Гален так же обнаружил что устойчивость взглядов, а не вера или неверие, играют роль в моральной устойчивости и удовлетворении в жизни. То есть, уверенно верующие и уверенно неверующие примерно одинаковы в этих параметрах, тогда как те, кто сомневаются в своих мнениях (агностики или несильно верующие), более склонны быть неудовлетворёнными.
UPD. Нашла оригинал: здесь.Что почти сразу заметила--все их данные идут от самоотчёта, а это не то же самое, что настоящее поведение, и есть исследования, где демонстрируют что религиозные люди обычно видят себя более добрыми, эмпатичными, и так далее, хотя на практике оказывается что это не так. Приду с работы, ещё пороюсь, интересного тут много, но я не уверена что доверяю их выводам. Наука штука нелёгкая, трудно создать хороший эксперимент =)
Вдогонку предыдущему посту. Чччёрт, как же меня выводят из себя люди, встающие на защиту явных ущемлений свободы и прав человека. Не лучше ли признать неправильное поведение в прошлом, и стараться его исправить в будущем?
В Мемориальном комплексе политических репрессий оправдали применение "шаражек" для заключенных ученых Редакторы сайта Мемориального комплекса политических репрессий опубликовали в честь Дня космонавтики текст, оправдывающий аресты и репрессии ученых с точки зрения эффективности работы, пишет Medialeaks.
Так редакторы с гордостью отмечают тот факт, что Валентин Глушко и Сергей Королёв были заключенными. "Суть этих заведений была в том, что заключённые, отбывающие срок, объединялись для работы над какими-либо научными проектами. Среди заключённых трудилось большое количество выдающихся советских учёных, инженеров, конструкторов, которые в 30-е гг. пострадали от политических репрессий. Среди них такие легендарные личности как Валентин Петрович Глушко и Сергей Павлович Королёв", - говорится на сайте.
читать дальшеЗатем авторы текста расписывают, как устройство тюремного заключения благотворно влияет на эффективность работы ученых. "Концентрация в одном месте талантливых людей, отсутствие, ввиду их тюремного статуса, возможности для конкуренции за позиции: всё это дало блестящие результаты. Отмечается, что большое количество изобретений было создано именно в «шарашках». Кроме того, в условиях надвигающейся войны «шарашки» были защитой от шпионажа и от физического устранения ведущих советских учёных враждебными силами. Успехи в работе приводили к послаблению тюремного режима", - говорится на сайте.
Далее авторы приводят истории авиаконструктора Туполева, полководца Тухачевского, как положительные примеры достижения успехов после "шаражек". Отдельно они упоминают Сергея Королева, которому, как известно, на допросах сломали пальцы и челюсть. "Таким образом, отдавая дань справедливости, мы должны сказать, что пресловутые «шарашки» сыграли важную роль в становлении советской науки", - подытоживают на сайте.
Публикация возмутила интернет-пользователей и была удалена 13 апреля, однако она сохранилась в гугл-кэше. Ранее на территории Ранее Мемориального комплекса на месте исправительно трудовой колонии №36 располагался единственный в России музей политических репрессий на территории настоящего лагеря, однако в 2015 году музей репрессий был упразднен. vk.com/oldlentach?w=page-29534144_50397803 Ну это же роспись в том что в нормальных условиях советский режим не мог мотивировать всех этих людей работать. Лишить людей обычного статуса, достоинства и поставить их в труднейшие условия. Потрясающе просто потрясающе. Немного изменить тональность, слова и можно приписывать текст "пятой колонне".
Сегодня, кстати, был запуск с космодрома "Восточный". В небо запустили 500 воздушных шаров. Не шутка.
Хорошая новость ко Дню космонавтики: мы всё ещё можем запустить в космос ракету-носитель типа "Восток", на которой полетел Гагарин.
История космонавтики #СССР: читать дальшеАртемьев. Конструктор противолодочной глубинной бомбы с реакт. двигателем. Осуждён на 3 года. Сослан в «Соловки»
В.Артемьев. Сконструировал первую в СССР ракету на бездымном порохе. Арестован в 1922 г.
Лангемак ввёл термин «космонавтика» в рус.язык. В 1938 после допроса подписал себе приговор «плавающим почерком»
Георгий Лангемак, создатель реактивного миномёта «Катюша». Расстрелян в 1938 году
«Катастрофа Неделина». Байконур 1960. Из-за спешки подготовки запуска ракеты к годовщине революции погибло 74 чел
Данные о «Катастрофе Неделина» на Байконуре были засекречены до 1989 г. По иным данным погибло от 92 до 126 чел
А.Мееров. Участвовал в создании первых спутников. В 1937 репрессирован. 10 лет в лагерях
В 1939 году будущий академик Валентин Глушко был осужден Особым совещанием при НКВД СССР сроком на 8 лет
Под руководством бывшего осуждённого академика Глушко была создана многоразовая косм. система «Энергия — Буран»
Осенью 1940 года Королёва перевели в спецтюрьму НКВД в туполевскую "шарагу" - НИИ и ОКБ при тюрьме
До ареста Королёв работал в РНИИ. Директора и гл.инженера НИИ расстреляли. Жену инж.арестовали, дочек- в детдом
Королёв едва стоял на ногах и его спасла от смерти врач - Татьяна Репьева, переведя в больницу санитаром
«Наклонюсь – падаю. Распух язык, десны кровоточили, зубы повыпадали от цинги» - воспоминание Королёва о лагере
Сергей Королёв после ареста в 1938 г, в ходе пыток следователей, сломавших ему челюсть, подписал признание.
Академик Сергей Королёв, в 1938 году включён в расстрельный список №1 завизированый Сталиным. С днём космонавтики!
Солнечная система Ещё одно построение модели Солнечной системы с помощью подручных средств. В эту добавили 9-ю (гипотетическую) планету, речь о которой ведут учёные в последнее время. Меня такие модели поражают даже не столько пропорциями и размерами, сколь тем, что человек отправил к Плутону аппарат, и математические расчёты траектории не подвели. После рекламы от автора в конце кусок про количество галактик во вселенной. Никогда не устаревающая классика.
Город, в котором нет только меня: финал. Спойлеры в море. Открытый текст это общие рассуждения.
- Я люблю длинные необычные названия. Да, их сложнее иногда бывает запомнить, и они не привлекают внимание как слоганы, но упрощать их в переводе - обеднять. В английском варианте аниме называется "Erased" - "Стёртый". И не смотря на то, что общий смысл остаётся, ни к финальной назидательной речи ГГ не привязать, ни к детскому сочинению спасаемой ГГни. - Произведение существует в трёх версиях параллельно. Аниме начали показывать ещё до конца манги, но манга закончилась до финала аниме. Вот-вот ещё и лайвэкшн будет. Я специально мангу не читала, но другие смотрящие аниме делали и сравнивали. Столько крику было на момент предпоследней серии с "они изменили и загубили концовку"!!! Знаете, такой стандартный ор, который сразу сигнализирует, что на самом деле всё как раз наоборот И сегодняшняя финальная серия это и подтвердила. Создатели аниме вырезали несколько глав, изложив их в пересказе, но зато усложнили взаимоотношения ГГ и Главгада. И в правильное место поставили встречу с А. финальным аккордом. - Очень хочется, чтобы у аниме были хорошие рейтинги на родине, и был импульс больше производить историй такого качества и реалистичного типа повествования (я так прониклась дохлыми бабочками в уличной лампе в последней серии).
Далее спойлеры, только для посмотревших до конца Много разочарованных, что Кайо-Сатору не случилось. Недовольство негативно отражается на мнении об аниме в целом. Шипперство так часто мешает людям вникнуть в историю и прислушаться к тому, что в ней говорится и что она призвана донести.
Я разрываюсь между шипперством Айри-Сатору и Кенья-Сатору Но поскольку Сатору был так счастлив в финале при встрече, придётся идти у него на поводу. Засим, отстраняюсь и эмоционально не буду вкладываться ни в один из вариантов. По большому счёту, шипперство это вариант извлечь из истории фан, когда сюжет или мораль истории оного не приносит. А это аниме доставляет по многим пунктам и можно прекрасно обойтись без романтики.
Я люблю, когда в аниме "озвучка с душой", так скажем. Профессионалы сейю или нет, они одновременно работают на многих проектах, бегая от студии к студии, и заметно ленятся, если звукорежиссёр от них не требует большего. Отчитка текста "лишь бы отвязались" очень заметна и раздражает, т.к. для двумерного изображение с экономией на кадрах голос очень важен для одушевления персонажа. У Сатору оба голоса прекрасны. Мне сказки на ночь в исполнении сейю-мужчины, пожалуйста.
Теперь к Яширо! Опять-таки, было много жалоб, что убийцу легко угадать (будто его в опенинге нет, так скрывали, так скрывали, такая тайна). Я сперва велась и считала, что авторы рассказывают про реальность "убийца как правило добрый сосед", но потом финт ушами в последнем эпизоде! Отцы и дети Аниме очень вскользь прошлась по моменту, когда Сатору хотел столкнуть мать Кайи с лестницы. В манге у него был целый план с самодельным шокером, т.е. там он преднамеренно несчастный случай планировал. Но и в аниме у Сатору были красные глаза, символизирующие намерение убить. Фанфикеры должны развить тему связи и параллелей между Яширо и Сатору!
Спасибо аниме также и за символизм пейзажем, погодой и объектами. Паутина классика, но были и птицы-жертвы, и игра с опенингом.
Читаю сравнение манги с аниме, различия. Некоторые недовольны, что мотив убийцы, его детство, не раскрыты. Имо, и правильно, что убрали. У аниме своя тональность. Убийца в истории как двигатель сюжета, он вообще мог остаться тенью, и совсем не надо его фетишизировать, оправдывать несчастным детством и прочее. Аниме не зовётся "Яширо" или "Жертвы серийного убийцы". Таких историй множество, Бокумачи как раз и доставляет, что в нём акцент на ином, новом (точнее классике под новым соусом, от накама в Японии никуда).
Мне надо знать символизм снега. Созвучие Юки и Ююки? (снег и отвага)
Такие сериалы как Бокумачи мне нравятся тем, что они подхватывают и несут. Поэтому у меня не появляется желания перечить чему-либо, что канон говорит, то я и принимаю. Можно ли было бы лучше вот здесь, а если бы вот тут поменять - меня не интересует. По-моему, одна из первостепенных задач сочинителей историй именно в этом - заставить читать/смотреть, рассказать про те темы, от которых обычно аудитория отворачивается, влюбить в тех персонажей, типаж которых обычно не заинтересовывает. Выехать на популярном образе или теме легко. Показал сиськи - пожинай рейтинги. Этому доказательством все фанартщики и фанфикеры мира, паразитирующие на чужом креативе и считающие себя богами-создателями.
Это было первое аниме, кажется, которое я смотрела строго по серии в неделю без пропусков. Тяжело, конечно Плюс только в том, что серии насыщенные, десерта хватало есть по чуть-чуть.
Новый сезон Сэйлор Мун: Кристал =) Рисовка кажется лучше, будем надеяться что сценарии тоже станут приемлемее... Во всяком случае буду смотреть, любимый сезон, любимые персонажи =)
На днях опробовала новый метод в рисовании, сама ещё не решила если мне прям очень нравится, но всё равно делюсь--может быть кому-то пригодится (а может все так и делают, я одна тормоз %)))
На последний дуэльный рисунок, с Аской и Евой, мой процесс шёл примерно так: - набросок цветными карандашами в обычном альбоме - контур линерами, карандаш стирается по максимуму, но чуть цвета всё равно остаётся, контур не 100% чистый, значить красить карандашами, как я сначала собиралась, не получится. - сканирую, чищу контуры ФШ. - делаю примерный цвет, и понимаю что надо опять делать цвет под цел-анимацию (с чёткими тенями, от которых я устала), либо красить как нравится, и на это уйдёт много времени, а его как бы нет.
И тут я вспомнила что читала где-то совет относительно рисования маркерами, и как легко переносить контуры на страницу--чистишь контур в цифре, и распечатываешь на нужной (в моём случае, специально для маркеров) бумажке. Так я и сделала, после пары пробных распечаток на обычной бумаге.
Результат понравился, за парой "но": - чернила от моего принтера чуть текут с маркерам, надо осторожничать и не заходить на контур. - цвет почему-то отпечатался серым, но это наверное настройки ФШ, с которыми можно поиграть. Мне в общем-то было не сложно обвести снова, после того как я закончила с цветом. - уже пост фактум я вспомнила что моя бумага для маркеров сделана именно для того, чтобы на ней не делать набросков. Бумага полупрозрачная, можно подложить набросок под неё, и обводить начистую.
Но фокус с распечаткой мне понравился, может ещё раз как-нибудь использую, мои наброски обычно ужасно грязные %)
Можно пропускать, как всегда. Я больше пишу чтобы самой не забыть.
читать дальшеПервую часть я сейчас вспоминаю с трудом, но--я и какой-то парень проникли на склад некой компании, а оттуда--на другую сторону улицы, в лес. Там я помню реку, огромные камни, почему-то скользкие, покрытые тёмным налётом растений, хотя были не под водой. Мы забрались вверх по ним, и нам открылся вид на весь город, как раз в закатных лучах солнца. Мой мозг иногда умеет строить красивые картинки =) В этой же части я пыталась сводить родителей в очень хороший ресторан--о, вот это и было началом. Резервации были только на поздний час, мне надо было чем-то себя занять, и я пошла лазать по складам и скалам с незнакомцем %) Но, час, на который мы зарезервировали подошёл, мы пришли, но несмотря на резервацию надо было ждать ещё некоторое время (так иногда бывает). Кажется с нами была ещё моя тётушка В., но она категорически отказалась ждать и ушла. Пока мы ждали с родителями, мой отчим конечно начинает психовать, что надо ждать, а у нас было зарезервировано место. Начинает выражать своё недовольство, и каким-то образом приплетает вину всем не-белым посетителям и рабочим ресторана -_- Я этого не выдержала, и ушла, в слезах, думая что нас и так и так выпнут за подобное поведение. Чуть успокоилась, вернулась, извинилась за их поведение, и кажется проснулась (всё ещё во сне).
Когда меня стали расспрашивать про сон, я рассказала о странном мире, который мне тоже снился, но я сейчас не вспомню в какой момент. В этом мире не было ничего, кроме небольшого водоёма (скорее пруда, чем озера), и двух откосов идущих к нему. Только в воде были животные, так как там можно было спрятаться. И почему-то к этому факту было привязано что где-то прячется мой отец (биологический), за нарушение законов. Так что во сне, я рассказывала именно об этой части, и кто-то (не помню кто, но я знала их во сне), помогал мне разобраться в этом нонсенсе, а потом попросили показать. И я (магия!) переместилась обратно в этот сон, в этот раз с компанией. В этот раз деталей было больше, и видно было что мой "мир"--только огороженная часть. Мы выбрались оттуда, и нашли дом в лесу, казалось бы пустой. Пошли внутрь, стараясь себя не обнаруживать, потому что что-то подсказывало--мы тут посторонние, и нам не обрадуются. Плутали по дому (помню выцветшие обои, потрескавшуюся краску, старые скрипучие замки), пока не нашли странную дверь, кажется на последнем этаже--и на другой стороне незнакомые люди. Нас конечно же увидели, мы бросились бежать. Уже на открытом воздухе оббежали дом с другой стороны, и постарались незаметно примкнуть к толпе ждущих чего-то людей в доме. Нас так и не поймали.
Ещё, тоже в странном доме, было что-то вроде квеста--отвлеки охрану, достань лестницу, уговори местного залезть наверх и достать нужное--но детали описать уже сложнее %) Как-то это было привязано к Гарри Поттеру и книгам про ДискМир (привет, разговор прошлой ночью!).
Если вдруг я не одна такая фанатка электронной музыки, делюсь прекрасным. Закрытие феста Ультра в Майами, прошёл в прошлые выходные. Knife Party, они же Pendulum, с участием DeadMau5 и Том Морелло (из Rage Agains the Machine, кажется). Сет длинный, но того стоит, можно просто слушать бэкграундом (если что--играют они ЭДМ--трап и драм-н-бэсс).
Дособирала вчера вторую Еву-02, и смогла наконец-то достать Аску, так что теперь они все вместе!
Под морем несколько мыслей по сборке и самим моделям, можно пропускать, если нет спортивного интереса =) читать дальшеМне трудно отличать друг от друга два одинаковых Ев разных выпусков, так что здесь и далее--Юниор это модель Ева-02 из фильмов, а Классик это модель Ева-02 из оригинального аниме. Если кто-то не знаком с произведением, Юниор слева, Классик справа =)
Классик явно просит краски, эта модель была попроще, все цвета на Юниоре благодаря разным цветам самого пластика, из которого отлиты детали--так что каждый кусочек разного цвета--это отдельный кусочек пластика. Собирать её было более муторно, зато вон какая красавица. Классик, как уже сказано, была попроще--ну и это более старая модель, разработана раньше, и сделано для удобства производителя--я не видела моделей Ев 01 и 00, но имхо, там те же молды и части (только цвет пластика отличается, да головы другие). Я ещё не сравнивала напрямую с собранным Евой-04, но они кажется чуть ли не буквально отлиты из одной формы.
Кстати, вот ещё одно "свежесобранное" фото:
Как видно здесь, Классик чуть меньше, ну и явно менее впечатлительная сразу после сборки. Краска многому поможет, надо только собраться %))) Подвижность примерно одинаковая, хотя я пока не пробовала всяких вычурных поз. Юниор кажется устойчивее--не знаю, если помогают более крупные ступни, или просто так кажется. В Классике я добавила вес в икры ног--положила туда металлический шарик, чисто ради эксперимента. Вроде бы не помогло, так как модель еле стоит на своих двоих. Попробую без дополнительного веса, и тогда решу.
Аску тоже только-только распечатала, ещё не играла с её подвижностью, но--она умеет стоять без поддержки, складывает руки, ставит руки на бёдра, выгибается назад вне человеческих пределов (зато канонно с аниме...). Руки и прочее менять не пробовала. Голова из-за волос двигается неохотно, и, например, смотреть вверх она не может. И ещё неприятный момент--одна из её ног спадывает со штыря, приходится осторожничать с позами.
Ну а так, ищу время на покраску, и потом на фотосеты с оружием и всем-всем-всем =)
Как перестать бояться и полюбить прогресс? Текст: Матвей Вологжанин
Почему многие люди так не любят прогресс, который сделал им мало плохого и много хорошего? Мы поведаем о самых популярных антипрогрессистских страхах и ошибках сознания, с ними связанных.
Пока часть человечества весело несется по пути развития, строя адронные коллайдеры, летая на Марс, изобретая новые сорта редиски и рисуя новые серии «Май литтл пони», другая часть, покраснев от напряжения, цепляется за фалды первой, чтобы та остановилась, подумала, взвесила риски и легла в тенек отдохнуть. К чести человечества отметим, что первая часть несколько больше. И уж точно влиятельнее. (Правда, это деление не совсем верное. Один и тот же человек может быть яростным сторонником прогресса в одной из областей и столь же яростным консерватором — в другой.)
В результате мы живем во вполне шизофреническом, или, выражаясь научно, дуалистическом, мире, который ликует при каждом новом научном или техническом прорыве, одновременно посыпая власы пеплом и пророча беды великие на наши самонадеянные головы.
В этой статье мы не будем спорить на тему опасностей прогресса. Просто примем как должное тот факт, что благодаря прогрессу мы больше не живем в пещерах, не едим своих детей и родителей в голодные годы и не ездим на работу, запрягши корову.
Нас гораздо больше интересует то обстоятельство, почему такое огромное количество людей, вместо того чтобы ставить в церквях свечки божествам научно-технической революции, бесконечно ноют про ученых-вредителей, бизнесменов-преступников и политиков-предателей и искреннее опасаются за свою жизнь и здоровье, живя в самой безопасной и благополучной эпохе за всю историю человечества.
Какие ошибки сознания заставляют их с таким ужасом вглядываться в лицо современной цивилизации? Как выяснилось, таких ошибок насчитывается четыре, и все они так или иначе участвуют во всех алармистских страхах. Но мы постарались выделить наиболее значимую для каждого из нескольких самых ярких примеров антипрогрессизма.
Антипрививочники
Антивакцинаторское движение — это не новомодное увлечение, оно существует примерно столько же, сколько существуют сами прививки. Но если вначале антипрививочники принадлежали к самой темной и малообразованной части населения, то теперь отказываются прививаться сами и прививать своих детей в основном представители относительно среднего класса со средним же уровнем образования.
По данным ВОЗ, уровень отказа от прививок остается примерно одним и тем же: 8–10% популяции. Но в отдельные годы этот процент резко возрастает в связи с какими-либо «прививочными» скандалами, освещаемыми в прессе и обществе. А падение этого процента до стандартного уровня, увы, происходит после того, как наступают последствия, а наступают они быстро.
Самый показательный пример — это, конечно, стокгольмский случай. К середине XIX века Швеция стала одной из первых стран, почти победивших оспу благодаря тотальной вакцинации. И вот шведы, уже несколько десятилетий фактически не сталкивавшиеся с этой чудовищной болезнью, задались вопросом: а зачем в наших детей вообще втыкают эти отвратительные железки? Мысль была подхвачена газетами, журналисты размышляли о пользе и вреде прививок, и читающая публика (прежде всего образованные жители Стокгольма) стала массово отказываться от вакцинации. Практически половина детей и молодежи осталась без прививок, и в 1873 году в Стокгольм пожаловала эпидемия оспы.
Похоронив несколько десятков тысяч детей, шведы надолго исключили вопрос о сомнительной пользе прививок из повестки дня. По похожим, хотя, к счастью, менее трагичным сценариям проходили и шумные антипрививочные кампании XX века. На них ставили точку коклюш в Великобритании (середина 1980-х), корь в Ирландии (2000) и дифтерит в России (1990–1999). Кстати, в последнем случае число жертв достигло нескольких тысяч человек.
читать дальшеПоследней победой антивакцинаторов, бесспорно, можно считать появление уже исчезнувшего было полиомиелита в Нигерии, Афганистане и Пакистане, где антивакцинаторы объявили прививки хитроумным замыслом неверных для истребления истинных мусульман.
Оставим в стороне правоверных с их сложным мировосприятием и поинтересуемся: а что заставляет московскую или, скажем, питерскую современную мать, нередко имеющую высшее образование, гордо отказываться от прививок? Ведь она-то уж могла бы знать, что ее предшественницы в истории теряли минимум половину детей из-за болезней, от которых мы избавились благодаря прививкам?
Прививка — это обычно внесение инфекции, пусть и полудохлой, в пока здорового ребенка. И даже прививки, работающие по другому принципу, все равно могут привести к проблемам: у ребенка может подняться температура, он может неважно себя чувствовать, у него могут впервые проявиться какие-то хронические заболевания, которые без прививки дали бы знать о себе позже. В исключительных случаях ему придется оказывать врачебную помощь: серьезные осложнения с прививками чрезвычайно редки, но бывают.
При этом риски, которые возникают в случае отказа от прививок, как бы иллюзорны. Мать, слава богу, не видит вокруг себя детей, умирающих от дифтерита или парализованных после полиомиелита. Даже непривитые дети вроде бы вполне здоровы. И пока 90% населения исправно вакцинируется, групповой иммунитет в социуме достаточно силен для того, чтобы инфекция имела мало шансов на распространение. (Но как только матерей-отказниц станет больше, наступит «здравствуй, Стокгольм».)
И вот тут вступает в действие частая когнитивная ошибка, которая именуется «яркость негативного примера». Никто не пишет статей «сегодня не умерло от кори 30 миллионов детей, потому что им пять лет назад сделали прививку». Лишь очень большие оригиналы размещают в Сети фотографии: «А вот мой сын женится. Смотрите, какой он сильный, здоровый и красивый, потому что мы всегда вовремя водили его на все прививки».
Мы не слышим благодарности. Но мы слышим жалобы. «На третий день после прививки у ребенка началась эпилепсия!» (И хотя врачи уверены в наследственной причине заболевания, было решено проверить все вакцины.) «Ребенок умер через восемь дней после прививки!» (Расследование выявит, что ребенок умер от врожденной патологии, но к тому времени новость уже исчезнет из общественного поля зрения.) Негатив перевешивает позитив, он ярче и убедительнее.
Вот если начнется эпидемия — тогда да, преимущества прививок очень быстро станут очевидны для всех. Увы, слишком поздно.
Но даже если мать привыкла принимать решения ответственно и принялась сама изучать статистику, в дело может вступить вторая когнитивная ошибка — «предпочтительность бездействия». Этой ошибке много миллионов лет, мы ее унаследовали не от динозавров даже, а еще от трилобитов. Вырастая и формируясь, живые организмы постоянно получают зарубки на психике. Наступил на колючку — больно лапе. Ударился о камень — больно тому, что у нас заменяет голову. Мы тоже растем в сознании, что наши поступки могут вызвать довольно суровый ответ окружающей среды. Это краеугольный камень на дне пучины нашего бессознательного.
А вот чтобы понять, что бездействие тоже может иметь последствия, нужно принадлежать уже, как минимум, к попперовскому типу разумных существ, то есть уметь строить модели и делать на их основании выводы. Но это умение эволюционно чрезвычайно по́зднее, оно мало подкреплено эмоционально. Нам психологически комфортнее принять свою вину за бездействие («Так случилось, потому что так случилось, кто же мог знать»), чем вину за действие («Я своими руками дала ему эту микстуру!»).
Антиатомщики
Знаешь, сколько человек погибло в результате крупнейшей в истории катастрофы на атомной станции — взрыва Чернобыльской АЭС? Не знаешь. Потому что никто не знает. Достоверно и бесспорно можно говорить только о 29 жертвах: одном работнике станции, погибшем от взрыва, и 28 ликвидаторах, умерших от лучевой болезни. Дальше начинаются исключительно статистические спекуляции.
«Гринпис», например, сразу щедро отводит на жертв круглое число — один миллион. В этот миллион входят все рожденные и еще не рожденные граждане, у которых теоретически могут быть какие-то проблемы со здоровьем. ВОЗ, например, предпочитает более скромный размах — 4 тысячи пострадавших.
При этом никаких реальных, точных цифр о том, как взрыв повлиял на здоровье людей, проживавших в районах более или менее близких к станции, нет. Да, в тех регионах выше процент случаев ранней онкологии. Но и проверяли людей из «группы риска» на порядок чаще, внимательнее и на куда более качественном оборудовании — в результате, естественно, обнаруживали самые мелкие опухоли, которые у обитателей других регионов могли оставаться незамеченными еще годы и десятилетия.
Авария на Фукусиме пока числит за собой две жертвы — это работники станции, погибшие непосредственно во время взрыва.
Если брать бесспорного лидера по убийственности, то самой грандиозной аварией на электростанции можно считать аварию на Саяно-Шушенской ГЭС, которая унесла жизни 75 человек. Если вспомнить, станции какого типа больше всего убили людей за всю историю своего существования, то, лидером будут ТЭЦ, аварии на которых происходят по нескольку раз ежегодно, в том числе и с человеческими жертвами.
Если говорить о наиболее смертоносном производстве, то тут трудно тягаться с химзаводами. Взрыв на бхопальской «Юнион карбайд» (Индия) в 1984 году убил 3 тысячи человек, еще минимум 15 тысяч получили смертельное отравление и вскоре скончались. А если брать вообще техническое приспособление, убившее больше всего народу в мире, то тут на пьедестал поднимаются автомобили, ежедневно (!) истребляющие 3500 жителей планеты.
Так почему при словах «атомная электростанция» половина населения тут же хватается за сердце и бежит рисовать плакаты «Засуньте свой мирный атом туда, где его не найдет даже патологоанатом!»? Почему рассказы физиков и инженеров о том, что атомная энергия — это чисто, дешево, в целом безопасно и вообще прелесть что такое, вызывают у публики саркастический смех? Вот с автомобилями не борются, с химзаводами — тоже не очень-то, тут мы готовы терпеть риски, катастрофы, жертвы. Почему же нам так не угодил именно атом?
Ошибки сознания:
эффект Даннинга — Крюгера
Этот эффект, названный по именам ученых, исследовавших его на добровольцах, в вольном пересказе звучит следующим образом:
а) чем тупее человек, тем менее понимает, что он туп;
б) чем тупее человек, тем более тупыми он считает окружающих;
в) если человек умнеет, он лучше понимает собственную тупость и с бо́льшим уважением относится к знаниям других.
Если все еще непонятно, объясним на примере. Некто Петя идет тусоваться в клуб собаководов, искренне считая, что в собаках и их породах он разбирается вполне прилично. У него в детстве Шарик жил, у бабушки. Да и вообще, чего там разбираться в этих псах, чай, не бином Ньютона. И чем в их клубах занимаются эти гаврики-собаководы, непонятно. Дурака валяют и компот пьют. Через два часа, прослушав лекцию о себадените у акита-ину и проблемах груминга бишон- фризе, Петя выходит просветленный. Он понимает, что ни черта не знает о собаках (хотя на самом деле сейчас знает о них примерно в сто раз больше, чем знал два часа назад). И он преисполнен почтения к познаниям людей, которые занимаются инбридингом салюки и всем таким.
Так вот, первые две части эффекта Даннинга — Крюгера являются общераспространенными и стандартными, а чтобы лицезреть работу его третьей части, нужны соответствующие условия. То есть Пете на самом деле нужно хоть что-то понять в собаках, чтобы оценить всю степень своей некомпетентности в этом вопросе и начать доверять специалистам-собаководам.
Или вот Вася выходит погулять, а навстречу ему идет дядя, который говорит Васе: «Зэуэзэ из гэтин вомэ!» Вася думает, что дядя идиот, и на всякий случай прячется в канаву. Но если бы Вася знал английский язык, он ответил бы, что погода и правда улучшается на глазах. И они с дядей разошлись бы, сохранив крайне благоприятное представление об умственных способностях друг друга.
Именно благодаря эффекту Даннинга — Крюгера атомные электростанции воспринимаются в такие штыки. Дело в том, что средний человек ровным счетом ничего не знает об атомной энергии, какую бы там тройку ему в школе ни натянули. Средний человек более или менее представляет, как работает двигатель внутреннего сгорания, поэтому он осознает степень своего невежества в этом вопросе и доверяет чинить свою машину специалистам. Но лишь 2–3% населения более или менее способны понять, что происходит внутри ядерных реакторов. Поэтому третья часть эффекта Даннинга — Крюгера не реализуется. В головах немалой части населения засело мнение, что в реакторах творится какая-то неведомая зловредная фигня, а эти кретины в белых халатах в конце концов доиграются до того, что рванет.
Именно поэтому организации и общества, живущие на страхах населения, охотно эти страхи раздувающие и получающие средства на борьбу с источниками этого ужаса, так любят сражаться с атомной энергией, глобальным потеплением, адронным коллайдером, ГМО и прочими непонятностями. А вздумай они массово протестовать, скажем, против автомобилей — общество бы покрутило пальцем у виска и пошло по своим делам.
Орторексики
Орторексией называется гипертрофированное желание питаться правильно, которое в конце концов обращается в нервное подозрение практически по отношению к любой еде (а потом к одежде, мебели, домам, городам и т. д.). «Они нас травят! Почему это молоко не скисает полгода?!» При этом орторексик не желает слушать правильный ответ: «Оно не скисает, потому что там нет грибков, которые могли бы запустить этот процесс. А грибков там нет, потому что это правильно стерилизованное молоко в непроницаемой стерильной емкости.
И да, если вы выльете это молоко в кастрюльку, оно может скиснуть, если его первыми заселят организмы, сквашивающие молоко, а может и стухнуть, если туда первыми успеют добраться гнилостные бактерии. Лотерея-с!» Единственный ответ, который порадует орторексика, будет таким: «Потому что это молоко от генно-модифицированной коровы. И еще туда яда насыпали для красоты».
Орторексики — яростные противники прогресса в сельском хозяйстве и пищевой промышленности, хотя именно благодаря ему они и возникли как явление. В голодающих регионах никто не озабочен тем, чтобы питаться правильно, — там озабочены тем, чтобы вообще питаться. Там, где личинки мух в мясе воспринимаются как приятный белковый бонус к обеду, никто не будет задумываться о вредности красителей и ароматизаторов.
Надо понимать, что очень и очень долгое время человечество добывало себе еду лишь с большими приключениями. Наш обмен веществ и образ жизни конфликтовали друг с другом всегда, с тех самых пор, как человек стал покидать первичный ареал своего обитания. (Это, кстати, довольно длинная и захватывающая история, оставим ее как-нибудь на потом.) Результат — стремление немедленно сожрать все, что видят наши глаза, очень важная составляющая нашей психики. И в современном мире изобилия человеку, прямо скажем, тяжело держать себя в руках и рекомендуемых стандартах массы тела.
Поэтому традиционный для нашего вида невроз «Еды мало, мы все с голоду умрем!» потихоньку подменяется другим пищевым неврозом: «Не рви яблочко, оно ядовитое!» Тем более что страх перед отравой для всеядных собирателей крайне естествен (врановые, например, отучают птенцов клевать ядовитые ягоды, подавая сигналы опасности).
И все-таки орторексики, какой бы невроз они ни развили, могли бы видеть, что вокруг них живет и питается всякой вредной дрянью огромное число вполне здоровых, долго живущих и исправно размножающихся людей. Как же они поддерживают у себя и других иллюзию, что супермаркеты набиты отравой?
Ошибки сознания:
компетентность ограничена доказательствами
Представь себе группу людей. Часть из них знают, что дважды два — это четыре. Часть — не знают, потому что не умеют считать. А еще какая-то часть искренне верит, что дважды два — пять. Например, потому, что им об этом во сне рассказали ангелы. И «пятерочники» убежденно рассказывают про свою пятерку тем, кто в математике ни бум-бум. Чем могут ответить «четверочники»? Рассказать про арифметику людям, не умеющим считать? Это утопия.
То есть они, конечно, рассказывают, но их никто не понимает. Тогда им приходится доказывать, что существование ангелов сомнительно, впрочем, как и вещих снов. А «пятерочники» в это время говорят, что кроме ангелов про то, что дважды два — это пять, сказали, допустим, бегемоты. И у одного из них, самого большого, у хвоста даже есть отметина, похожая на пять. А еще на руке пять пальцев. Думаете, случайно? Да, так и работает шарлатанство, причем весьма успешно.
Опровергать тонны чуши о вреде глутамата натрия, ГМО, белого мяса, консервантов и прочего у физиологов, химиков и биологов не хватает ни сил, ни юмора, ни времени. Они скованы суровыми рамками реальности, научного метода, лабораторных и статистических подтверждений. Кроме того, даже очень хорошие специалисты, даже вся наука в мире еще далеки от стопроцентного понимания биохимических процессов, поэтому специалисты всегда так осторожны в оценках и предпочитают говорить только о том, в чем они на самом деле хорошо разбираются. И, конечно, по всем фронтам проигрывают шарлатанам, готовым вдохновенно нести захватывающую пургу на радость малоосведомленной, то есть самой большой, части аудитории.
Краткий словарь антипрогрессистов
Алармизм — стремление видеть угрозу человечеству в любом сообщении о новом открытии, потребность в любой новации выискивать опасную изнанку.
Антимодернизм — движение людей, считающих, что мы должны жить как наши предки, что счастье человечества в движении не в будущее, а в прошлое. Обычно антимодернисты крайне религиозны.
Неолуддизм. Луддитами в Англии XVIII века именовали людей, ломавших станки и машины, так как те делали слишком дешевые товары и отнимали у людей работу. Неолуддиты же полагают, что сегодня человек стал придатком машины, потеряв свою самостоятельность и свободу. И с развитием прогресса роль человека сведется либо к положению бессмысленного нахлебника у машин, либо люди в конечном счете будут полностью вытеснены машинами.
Экофашизм. Гитлеровский режим фактически первым всерьез взялся за активную охрану окружающей среды. Доктрина НСДАП предполагала преклонение перед природой, следование «законам натуры». Под этим соусом проводилось и уничтожение «неполноценных» людей и народов, которые нарушают «природную чистоту» рас. Сегодня термин используется лишь в качестве насмешки над активными защитниками экологии.