Я сегодня умница-красавица--свозила Эмму на второй раунд прививок, отправила паспорт для замены (поменять имя перед поездкой на остров Св. Маартена), проголосовала за демократов в первичных выборах, пробежала 5 км за 35 минут! Не всё бегом, а значит моя беговая скорость выше, чем я думала, яххху! Я не настолько безвольная размазня, как раньше %) Спасибо дзю дзюцу, держит в форме =)

Если я сегодня ещё и дуэль нарисую, то буду вообще мо-ло-дец! Но сначала душ =)

@темы: Kickass s**t, Nature in close proximity, Happiness, 1 TID PRN, Будни

---

06.03.2016 в 04:39

Пишет  Тихе:

@темы: Kickass s**t, Citation needed

---

Ходили вчера на прекрасный мюзикл "Книга Мормона" %) Одна из самых прекрасных песен оттуда (осторожно, нецензура!)--встреча местных африканцев, и новоприбывших мормонов--проповедников, приехавших со святым словом в тёмные дебри Африки %)))



И о том, как эта песня зародилась:

@темы: Kickass s**t, Видео, Музыка

---

27.02.2016 в 15:38

Пишет  Скиви:

@темы: D-d-d-d-duel!

---

Наткнулась в ленте, не могла пропустить %) Шедевр! На канал или шоу "Вредная религия" я бы подписалась %)))

@темы: Видео, Paper, paper, people, people, Шутки-с

---

Хороший пример того, что мы готовы принять в рамках культуры, хотя выглядит зверски если посмотреть с другой стороны. Читайте на свой страх и риск, я понимаю умом что это сатира, но основано-то на реальности...

Кстати, если кто-то думает что это--то, чего добиваются феминисты, не правы. Полный оборот не менее проблематичен чем то, что есть сейчас. И

оффтоп

в нашем городе (замечу, не в штате!) на днях приняли закон о равноправии транс* личностей использовать те туалеты, которые соответствуют их гендерной идентичности. До сих пор ленту на фб рвут протесты что "В женские туалеты не ход мужчинам!" и "Как мы объясним детям, что там делает этот человек?" Если ваш ребёнок не знает, для чего люди используют туалеты, и способен озвучить свой вопрос, то проблемы в родителях... Извиняюсь за оффтоп, читайте по теме дальше =)

11.02.2016 в 19:51

Пишет  Итицкая сила!:

Новости:
Подростка насиловали в течении двух лет. Стало известно, что Колю Иванушкина [фото, адрес, номер телефона, страница в соцсети, номер страховки] с 11 лет анально насиловала мачеха. Делала она это при помощи большого кабачка, но иногда в ход шёл дезодорант. Теперь женщине грозит до трёх лет лишения свободы.

Андрюшка: Какой кошмар!!! Но куда отец смотрел мне не понятно...
Виолетта: Да знаем мы таких 11леток, они сами на кабачок просятся! Спровоцировал 100%
Артем: Виолетта, но он же совсем ребенок!!!!
Виолетта: Да парни в 11 лет выглядят на 26. Анал есть? Значит можно и ебать.
Карина: Ну мачеху тоже можно понять, у женщин инстинкты.
Лола: Пипец, шкурец чем думал когда булки раздвигал? Не нравилось бы рассказал бы кому-то! Да и там скорее всего отец причастен.
Кира: Никто его не насиловал, сучонок не захочет, самочка не вскочит! Да и по-любому она у него не первая была.

Новости:
Мать избила и выкинула ребёнка в окно. Как стало известно следствию, мать долго ждала мужа с работы, но он задержался. У женщины просто не выдержали нервы. Мы опросили знакомых семьи, и стало известно, что мать очень хорошая женщина, она переводит дедушек через дорогу, а ее муж Тарас Хачиков часто задерживался на работе.

Андрей: Что за отец-то такой? Зачем он оставил мать одну с ребенком?? Многие матери не знают что с ними делать!
Коля: Андрей, мне больше интересно , он что не видел с кем живет? Зачем ребенка то оставлять было?
Лаура: Ну пиздец, а где он шлялся то ? На работе он задержался, ага конечно! Шлюханил где-то, вот у жены нервы и сдали.

Новости:
В городе У. мать одна воспитывает троих детей! Ей вручили орден Мать-Героиня. Как стало известно, тридцатилетняя Алла Гребенщикова одна воспитывает троих детей. Отец погиб в автокатастрофе полгода назад. Мать сама одевает, кормит, моет детишек, а также гуляет с ними и отвозит в садик. Младшего, правда, она отдала дедушке погибшего мужа.

Витек: Вот это мать!!!! Одна растит детишек! Может можно ей как-то помочь? Номер ее карты кто-то знает?
Лара: Вот это женщина! А отец пиздец конечно, всем известно что мужчина за рулем - обезьяна с гранатой! Какого хрена в машину сел? 100% он виноват в аварии! А женщине памятник надо ставить!
Люда: Ух ты! Здоровья ей и деткам!

Новости:
В городе С. отец-одиночка живёт с семью детками и работает на трёх работах. Стало известно, что жена ушла из семьи, потому что не выдержала постоянного стресса. После работы дети совсем не давали ей спокойно поиграть в компьютер. На нервной почве жена потратила все деньги в казино, и теперь отцу и детям придётся выехать с квартиры, которую изымают за долги.

Рита: От хорошего мужа жена не уходит. И я не могу понять у нас в городе новостей других нет? Зачем такую рутину скидывать? У нас пол страны так живет.
Никита: Как говорил мой дед "Хороший муж встречает жену с работы на коленях с высунутым языком". Видимо отлизывал плохо, раз у жены такие стрессы. Да и не следил за собой 100%. Я вот жене хорошо лижу, она довольная всегда после работы.
Хельга: Блять, жена пахает на 7ых детей и иждивенца мужа! Ему сложно было детей в послерабочее время выгонять из дому чтобы жена отдохнула?
Катрина: Ну и пусть теперь страдает раз семью разрушил, тупой РСПун!

Новости:
Мужчину изнасиловала и избила сожительница. Нам стало известно, что вечером 24 числа Прокофьев Олег с возлюбленной поругались. Причиной ссоры стало то, что Олег не хотел готовить любимой ужин. Он сказал, что у него, видите ли, температура 39,6 и кровь из ушей идёт. После чего женщина озверела и начала бить его битой, а затем изнасиловала ею же. Сейчас Олег лежит в реанимации, у него выбиты все зубы, поломано четыре ребра и бедренная кость, а также множественные повреждения толстой кишки. Женщине грозит до двух лет условки. Друзья семьи говорят, что она хорошая женщина, примерная семьянинка. А также у неё свой успешный бизнес.

Анжела: Так бывает что женщина отвечает физическим насилием на психическое. Видимо спровоцировал.
Костя: Я не пойму ему что сложно было жене еду приготовить? Я своей готовлю первое второе и несколько салатов на выбор!
Алина: Куда отец женщины смотрел?Почему не научил мальчиков не бить?
Кристина: Правильно все! Место мужика на кухне, ну и жопу подставлять, а нахуй он тогда вообще нужен ей?
Николай: Кристина, но ведь он болел!!!
Кристина: ой да какое там болел, по любому выдумал, лишь бы нихуя не делать!
Рита: Вот меркантильный потаскун, пристроился к богатой женщине, жить на халяву, и даже готовить не может! Вот и получил по ебалу!
Жанна: БМПЕ!!!! И вообще как можно изнасиловать своего парня??? Лол.

@темы: Righteous anger, System's broken, Citation needed, Paper, paper, people, people

---

Репост ради Роквелла. Каждый раз как вижу его работы, прям в восторге.

25.02.2016 в 02:51

Пишет  Astra.:

@темы: Kickass s**t, Citation needed

---

23.02.2016 в 09:16

Пишет  Скиви:

@темы: D-d-d-d-duel!

---

Вчера был первый тур выборов в Южной Каролине, республиканский (демократы буду голосовать через неделю). Трамп победил =_= Никто, конечно, не удивлён, но блиииин, соседний штат... Отчим мой, кажется, голосовал за него. Это не причина наших разногласий, но как бы намекает =_=

Если кто-то незнаком с этим кандидатом, он вообще не политик, порет откровенную чушь, и реально противопоставляет себя Путину. Я очень сомневаюсь что его могут избрать в президенты в общих выборах, но этого страха достаточно, чтобы заставить меня в первый раз с получения гражданства идти на эти самые выборы.

@темы: Righteous anger, System's broken

---

19.02.2016 в 19:36

Пишет  Тихе:

В конце 2015 года профессор Кембриджского университета Тим Уитмарш опубликовал книгу под названием «Battling the Gods: Atheism in the Ancient World» («Сражаясь с богами. Атеизм в Древнем мире»). Работа посвящена, на самом деле, более узкой теме — тысячелетней истории греческого, эллинистического и греко-римского атеизма.

Своей задачей Уитмарш видел демонстрацию того, как атеистическое мировоззрение самостоятельно сформировалось еще в классической античности. Это, в свою очередь, развеяло бы миф об атеизме как порождении европейского Просвещения с его секуляризацией и верой в науку как альтернативу божественной истине. В научной прессе работу Уитмарша восприняли с большим энтузиазмом, даже там, где большой любви к гуманитариям не питают.

«Battling the Gods» — небольшая книга, всего 240 страниц, написанная живо и адресованная широкому кругу читателей. Прежде всего Уитмарш устраивает краткий экскурс в историю Древней Греции, чтобы внести на рассмотрение первый и, в сущности, свой самый главный тезис: устройство эллинского мира в классическую эпоху (VI-V века до н.э.) не предполагало и не требовало единоверия и единомыслия. Рассуждает Уитмарш так. Первое: греки почитали одних и тех же богов, но в разных ипостасях, и не тяготились этим. Второе: религия была делом общественным в смысле общих жертвоприношений, но жрецы становились проводниками каких-либо моральных или правовых идей. Жрец представлял общину, он занимал гражданскую, нередко выборную должность. У жрецов не было объединений, гильдий и т.д., не существовало жреческого образования. Можно было быть жрецом и занимать другие должности: к примеру, великого драматурга Софокла афиняне назначали полководцем и советником при городской казне, руководителем хора и жрецом Асклепия. Четвертое. Религия в классической Греции практически не была связана с законом и правом. Пятое. В Греции не существовало священных текстов: были мифы, был эпос, истолкованием, обсуждением и критикой которых мог заниматься любой желающий. Таким образом, неверие в богов оказывалось легитимной, хотя и радикальной возможностью существования внутри социума.

Далее Уитмарш вводит понятие теомахии — богоборчества, сначала в его прямом, батальном смысле. Например, у Гомера в «Илиаде» герой Диомед ухитряется ранить и Афродиту, и Ареса. Герой в гневе — страшная сила, и боги, которые, конечно, питаются нектаром и амброзией и, как правило, живут на Олимпе, в бою уязвимы для человеческих копий. Затем Уитмарш обращается к выдержке из «Каталога женщин» (VI век), которую приводит более поздний автор — Аполлодор — в «Мифологической библиотеке». Там есть комичный отрывок: «Салмоней говорил, что он Зевс; приносимые Зевсу жертвы он присваивал себе. Влача за колесницей высушенные шкуры вместе с медными кувшинами, он заявлял, что производит гром, а бросая в небо зажженные факелы, говорил, что метает молнии»1. Разумеется, заносчивый Салмоней был наказан, но, по мнению Уитмарша, сама ситуация, в которой человек имитирует божество при помощи театральных эффектов, бросает ему вызов (тоже разновидность теомахии) говорит о специфической ситуации, в которой оказалось греческое общество. Ко времени создания «Каталога» идея того, что люди могут жить сами, без участия богов, существует и, более того, вызывает тревогу. Ведь мифы о богах — это своеобразный клей для греческой общины, а ироническое отношение к такому клею может подорвать основу общества.

Далее Уитмарш обращается к философии досократиков, ранних греческих философов VI и V веков, которых занимали вопросы устройства мира и его познания. В сущности, пишет кембриджский профессор, у досократиков «понятие „бог“ превратилось в представление о сумме скрытых двигателей физического мира» — в отличие от человекоподобного божества мифа и культа.

Участие Афин в Пелопонесской войне усилило тревожные настроения, и неверие в богов, отрицание их или неуважение к ним превратились в повод для преследования. В судебной практике появилось слово «асебия», означавшее нечестивость, святотатство. Поскольку в Древней Греции не было профессии юриста, то толкование поступка в суде отдавалось на откуп участникам процесса, и понятно, что при демократической процедуре возможности расширительного понимания той же асебии были безграничны. При помощи этого удобного термина можно было клеймить и избавляться от политических противников, что с успехом и применялось. Так, один из крупнейших досократиков — Анаксагор — в конце 430-х годов вынужден был отправиться в изгнание после того, как суд счел философа оскорбляющим богов (он не признавал божественной природы планет). В строгом смысле Анаксагор не был атеистом, но его скепсис по отношению к богам очень тревожил афинское общество. Покинуть Афины по той же причине — скепсис, неуважение — пришлось философам Диагору и Протагору. Сократ, как мы помним, отказался бежать и был умерщвлен в тюрьме.

Важную параллель философскому скепсису по отношению к божественному Уитмарш находит у Фукидида, крупнейшего афинского историка, автора «Истории Пелопонесской войны». Фукидид, наблюдавший трагические события собственными глазами, написал книгу, лишенную божественного участия. С его точки зрения, все события объяснимы человеческими поступками, он не видел ничего сверхъестественного в победах, поражениях, героизме и предательствах.

Рассмотрев афинский политический и общественный кризис V века до н.э., Уитмарш формулирует второй тезис своей книги: атеизм в классических Афинах — это и осознанная философская позиция, и отрицательная социальная категория, выработанная «самозваными защитниками религиозной ортодоксии» для своих противников. То есть, в V веке появился механизм навешивания социальных ярлыков сначала с сугубо политическими целями, для расправы над отдельными неугодными или неудобными гражданами, а в дальнейшем этот механизм мог быть использован расширительно. Больше того, согласно современным социологическим исследованиям, навешивание ярлыков внутри социума может привести ошельмованных к самоопределению и объединению в особую контркультурную группу.

Особая часть книги Уитмарша посвящена проблематике отношений религии и власти в Римской империи вплоть до триумфа христианства. Исследователь указывает на то, что практика обожествления носителей власти, пришедшая в империю с Востока, превратила религию в политический инструмент. Но на протяжении двух столетий свободомыслящие римляне могли позволить себе заявления вроде «Бог [в том, чтобы] смертный помогал смертному»2. Когда имперский кризис разразился во всю мощь на рубеже III-IV веков, то прозорливый император Константин увидел, что каркасом для его многоязычного и многонационального государства может быть религия. К этому времени гибкий политеизм эллинистического мира устарел, а новая монотеистическая религия — христианство — подходила как нельзя лучше для решения политических целей. Христианизация империи «привела к союзу абсолютной власти и религиозного абсолютизма», заключает Уитмарш.

Работа Уитмарша небезупречна, по мере ее чтения возникают вопросы: например, откуда берется та «религиозная ортодоксия», которая осудила Сократа на смерть, если главой ранее автор уверял нас, что ортодоксия в Древней Греции была невозможна. В то же время Уитмарш признает, что атеизм в классической Греции был уделом образованной, даже сверхобразованной, элиты и никогда не имел широкого хождения, поэтому его книгу не стоит рассматривать как экскурс в историю свободомыслия, не надо искать в ней разделов о преемственности атеизма от античности до наших дней.

Тем не менее, такое живое и интересное напоминание о том, что свобода от религии древнее, чем кажется, сейчас звучит более чем актуально. И еще одно большое достоинство книги Уитмарша: она, как и всякий проблемный текст, вынуждает читателя перечитывать многие, казалось бы, хорошо знакомые тексты. И они внезапно приобретают новое звучание: Аристофан становится еще смешнее, Платон — страшнее, Фукидид — тоньше, Анаксагор — проницательнее. И это значит, что преемственность между Древней Грецией и нами, несмотря на тысячелетия, языки, идеологии, есть. И это — чудо.

Юлия Штутина
nplus1.ru/material/2016/02/18/greekatheism

@темы: Kickass s**t, Citation needed

---

Ходили вчера на Excision *_* Он, конечно, не БэссНектар, но тоже очень и очень прекрасен. В какой-то момент концерт пришлось притормозить, потому что колонки-сабвуферы выбили пробки %))) Поняла вчера как я скучала по "живой" электронной музыке и этому бесшабашному сборищу фанатов. Каждый раз когда ходим, я половину удовольствия получаю от самой толпы, всегда встречаются преинтереснейшие личности. Ну, и мои колонки никогда так не трясут с головы до пяток (или наоборот %))), а это такой каааайф.

А ещё мне Роб вчера сказал про концерт в Эшвилле в этом же направлении, и мы всё равно собирались туда ехать на доп. курсы (надо для фармацевтической лицензии), так что устроим себе отрывной выходной в любимом городе =)

@темы: Случайности, Kickass s**t, Музыка, Paper, paper, people, people

---

Каждый раз, как захожу проверить ленту на Одноклассниках, сожалею об этом... Держу там аккаунт главным образом для общения с семьёй, но они приятнее в общении напрямую, а в интернете постят всякое г...

И, почти не в тему--есть исследования, в которых людям предлагали попробовать напиток, оценить вкус, ответить на несколько каверзных вопросов или прочитать нечно неприятное, и попробовать второй напиток (на самом деле, тот же самый). Второй обычно оценивали хуже, чем первый, с одним "но"--если этому человеку давали вымыть руки межу экспериментами, негативный настрой смывался тоже, и оценки были ближе =) Вот так и я с ОК.ру, сходила, посмотрела, удручилась--сходила, вымыла руки, вроде стало легче %))) А вообще, интересный фокус, может наверное срабатывать и для эпизодов слабой депрессии--сходил в душ, вышел с новым (улучшенным и очищенным) настроением.

@темы: Kickass s**t, Paper, paper, people, people

---

18.02.2016 в 12:38

Пишет  Тихе:

все так, блин

18.02.2016 в 23:29

Пишет  marsi:

процитирую Горюнова
все так

"Нужно понимать, что чем больше образования,
тем меньше способность к действию: образованный видит слишком много плохих сценариев.
совсем образованный - профессор церковного права в Сорбонне или профессор литературоведения в Гейдельберге - видит только плохие сценарии.
если вы встретите человека со степенью, который постоянно улыбается, то знайте - он сошел с ума.
человек со степенью улыбаться не может.
нормальное состояние человека с интеллектом сильно выше среднего - депрессия.
поэтому революции делают не интеллектуалы. революции делают те, кто способен видеть хорошие сценарии.
интеллектуал, страдая от депрессии, никогда не выйдет из комнаты. интеллектуал никогда не совершит ошибку.
он ляжет на диван, достанет с полки том Бодлера, откроет на любимой строчке - "Париж меняется - но неизменно горе" - закурит шипку и пропадет в полуснах"

@темы: Citation needed

---

В этот раз с моим участием %))

@темы: D-d-d-d-duel!

---

"Удочерили" ещё одну собаку--звать Эмма, чуть больше нашей Нади. Пока вроде ладят =)

@темы: Nature in close proximity

---

А, ну и чего... полегче Если вдруг кто ещё не видел--у этой группы вообще все видео прекрасны, я на их канале не раз застревала на долго %)))

OK Go - Upside Down & Inside Out

Hello, Dear Ones. Please enjoy our new video for "Upside Down & Inside Out". A million thanks to S7 Airlines. #GravitysJustAHabit

Posted by OK Go on Thursday, February 11, 2016

@темы: Kickass s**t, Видео, Музыка

---

Я тут недавно чуть более узнала о любопытной теории в психологии, и хотела поделиться тут. Под катом--про теорию управления страхом смерти.

Теория управления страхом смерти (англ. terror management theory, TMT) — научная теория из области социальной психологии, предполагающая существование в человеке базового психологического конфликта, вытекающего из желания жить и осознания при этом, что смерть неизбежна. Этот конфликт, уникальный для homo sapiens, порождает в человеке экзистенциальный страх, и, согласно теории, именно этому страху человечество обязано появлением культуры и религии.[1][2] Религия, основанная на вере в загробную жизнь, согласно данной теории, служит для управления страхом путём игнорирования и отрицания смерти. Культура, системы символов, с другой стороны помогают управлять страхом, наполняя жизнь смыслами и ценностями, а также помогают символически преодолеть смерть, создавая иллюзию продолжения жизни (например, в своём потомстве, в своём творческом, научном, гражданском наследии, в существовании своей организации, страны, нации, расы, и других групп, с которыми человек себя культурно идентифицировал при жизни).[1]

Важным понятием теории управления страхом смерти также является понятие самоуважения (англ. self-esteem). Теория утверждает, что на индивидуальном уровне страху смерти помогает противостоять именно самоуважение, складывающееся из ощущения правильности своего мировосприятия и правильности своих ценностей. Степень самоуважения также является субъективной мерой того, насколько хорошо человек, по его мнению, соответствует своим культурным ценностям. А причиной ксенофобии и фанатизма является желание утвердить свои ценности. [3]

Теория была предложена Джеффом Гринбергом, Шелдоном Соломоном и Томом Пищински в 1986 году, хотя она во многом основана на книге антрополога Эрнеста Беккера «Отрицание смерти» 1973 года, получившей Пулитцеровскую премию в номинации «Публицистика» в 1974 году. В книге Беккер высказывает предположение, что почти вся человеческая деятельность направлена на избавление от страха и тревоги, часто неосознанных, вызванных пониманием неизбежности своей смерти.[4]
(с)пёрто из Вики. На английском больше деталей.

В сумме--ТМТ утверждает что человек, как существо способное размышлять о будущем, раньше или позже должен осознать что смерть неизбежна, и будет пытаться этого страха избежать. Это случается через подтверждение ценностей (как религиозных, так и гражданских), и закрепление мировоззрения. То есть, если религиозному человеку напомнить о смерти, он или она будут более склонны к религии, и будут более яро противостоять всем, кто нарушает их мировоззрение--например к атеистам или людям с другими религиозными взглядами. Это же проявляется и в политике--при напоминании о смерти, либералы становятся более либеральными, консерваторы--более консервативными. Это работает и наоборот--если дать религиозному человеку почитать, например, убедительные доказательства теории эволюции, этот человек будет подсознательно думать о своей смертности. Эти предположения, кстати, не пустые теории--многое из этого подтверждено экспериментально, в разных условиях, на разных людях. Меня поразил эксперимент где людям предлагали забить гвоздь в стену или отфильтровать воду, давали несколько обьектов которые можно было использовать, но сделать это можно было только используя либо крест в первом случае, либо флаг страны в другом (разрушая сам обьект--символ культуры). Те, кому не напоминали о смертности заранее, выполняли задачу вдвое быстрее чем те, которым напомнили (подсознательно) о смерти.

Имхо, эта теория очень и очень важна в политике. Мало где ещё изменение наших мнений, пусть на подсознательном уровне, может так влиять на жизнь. В Америке, после атаки на ВТЦ, многие стали поддерживать Буша-младшего, стали чуть более консервативными, и подозрительность и агрессия по направлению к мусульманам повысилась.Случись такое же сейчас--и как знать, может правда изберут Трампа.Тогда же, кстати, упали рейтинги Икс-Файлов--люди чуть более верили в государство и его способность защитить от атаки. Зато не всё так плохо--многое зависит от того, какое мнение поддерживается. Если христианину напомнить что "Люби ближнего своего" и "Поверни другую щеку" тоже в Библии, это мнение будет более ярко выражено при страхе смерти. Привет политически заряженным каналам и телепередачам!

Что поразительно, это прослеживается в истории--взять любую страну в кризисный момент, с сильным лидером--и люди следуют за единственной стабильностью в жизни. Гораздо труднее оценить ситуацию обьективно и принять более хладнокровное решение, или высказать противоречивое мнение.

Есть и подсознательный страх "других", тех, кто нарушает (или может нарушить) наше мировоззрение и взгляды--люди других культур, рас, вер, и так далее. Во всяком случае, это интересное объяснение этих страхов--подсознательно напоминает нам о смерти, и поэтому мы избегаем контактов с этими "другими". В некоторых это проявляется той же агрессией--потому что если убрать источник волнений, то всё будет опять хорошо, и это тоже подтверждено в лабораторных условиях. Если дать христианину прочитать очерк (фиктивный) о том, как мусульмане пытаются оккупировать Назарет, то подсознательно читатель будет думать о смерти, и мнение о мусульманах ухудшится. Если же в конце очерка добавить что мусульмане, готовившиеся к оккупации, разбились на самолёте--этого не происходит, так как угроза устранена.

Буду рада пообсуждать тему и дальше, если кому интересно =)

@темы: System's broken, Brain running, Мини-Открытия, Paper, paper, people, people

---

@темы: D-d-d-d-duel!

---

Лучшая реклама вчерашнего дня.



Вчера был СуперБоул, финальная игра за звание чемпиона Национальной футбольной лиги (НФЛ) (спасибо, вики!). Наша команда проиграла, увы. Во время этого матча обычно показывают новые, супер-крутые рекламные ролики, все компании соревнуются, т. к. в это время больше всего просмотров. Так вот этот клип--лучшее, на что сподобились рекламодатели в этом году %))) Здесь небольшой очерк именно о рекламах, и другие ролики.

@темы: Видео, Разное

---

Новые дуэли, ходим, голосуем, участвуем =)

@темы: D-d-d-d-duel!