читать дальшеТеория управления страхом смерти (англ. terror management theory, TMT) — научная теория из области социальной психологии, предполагающая существование в человеке базового психологического конфликта, вытекающего из желания жить и осознания при этом, что смерть неизбежна. Этот конфликт, уникальный для homo sapiens, порождает в человеке экзистенциальный страх, и, согласно теории, именно этому страху человечество обязано появлением культуры и религии.[1][2] Религия, основанная на вере в загробную жизнь, согласно данной теории, служит для управления страхом путём игнорирования и отрицания смерти. Культура, системы символов, с другой стороны помогают управлять страхом, наполняя жизнь смыслами и ценностями, а также помогают символически преодолеть смерть, создавая иллюзию продолжения жизни (например, в своём потомстве, в своём творческом, научном, гражданском наследии, в существовании своей организации, страны, нации, расы, и других групп, с которыми человек себя культурно идентифицировал при жизни).[1]
Важным понятием теории управления страхом смерти также является понятие самоуважения (англ. self-esteem). Теория утверждает, что на индивидуальном уровне страху смерти помогает противостоять именно самоуважение, складывающееся из ощущения правильности своего мировосприятия и правильности своих ценностей. Степень самоуважения также является субъективной мерой того, насколько хорошо человек, по его мнению, соответствует своим культурным ценностям. А причиной ксенофобии и фанатизма является желание утвердить свои ценности. [3]
Теория была предложена Джеффом Гринбергом, Шелдоном Соломоном и Томом Пищински в 1986 году, хотя она во многом основана на книге антрополога Эрнеста Беккера «Отрицание смерти» 1973 года, получившей Пулитцеровскую премию в номинации «Публицистика» в 1974 году. В книге Беккер высказывает предположение, что почти вся человеческая деятельность направлена на избавление от страха и тревоги, часто неосознанных, вызванных пониманием неизбежности своей смерти.[4]
(с)пёрто из Вики. На английском больше деталей.
В сумме--ТМТ утверждает что человек, как существо способное размышлять о будущем, раньше или позже должен осознать что смерть неизбежна, и будет пытаться этого страха избежать. Это случается через подтверждение ценностей (как религиозных, так и гражданских), и закрепление мировоззрения. То есть, если религиозному человеку напомнить о смерти, он или она будут более склонны к религии, и будут более яро противостоять всем, кто нарушает их мировоззрение--например к атеистам или людям с другими религиозными взглядами. Это же проявляется и в политике--при напоминании о смерти, либералы становятся более либеральными, консерваторы--более консервативными. Это работает и наоборот--если дать религиозному человеку почитать, например, убедительные доказательства теории эволюции, этот человек будет подсознательно думать о своей смертности. Эти предположения, кстати, не пустые теории--многое из этого подтверждено экспериментально, в разных условиях, на разных людях. Меня поразил эксперимент где людям предлагали забить гвоздь в стену или отфильтровать воду, давали несколько обьектов которые можно было использовать, но сделать это можно было только используя либо крест в первом случае, либо флаг страны в другом (разрушая сам обьект--символ культуры). Те, кому не напоминали о смертности заранее, выполняли задачу вдвое быстрее чем те, которым напомнили (подсознательно) о смерти.
Имхо, эта теория очень и очень важна в политике. Мало где ещё изменение наших мнений, пусть на подсознательном уровне, может так влиять на жизнь. В Америке, после атаки на ВТЦ, многие стали поддерживать Буша-младшего, стали чуть более консервативными, и подозрительность и агрессия по направлению к мусульманам повысилась.
Что поразительно, это прослеживается в истории--взять любую страну в кризисный момент, с сильным лидером--и люди следуют за единственной стабильностью в жизни. Гораздо труднее оценить ситуацию обьективно и принять более хладнокровное решение, или высказать противоречивое мнение.
Есть и подсознательный страх "других", тех, кто нарушает (или может нарушить) наше мировоззрение и взгляды--люди других культур, рас, вер, и так далее. Во всяком случае, это интересное объяснение этих страхов--подсознательно напоминает нам о смерти, и поэтому мы избегаем контактов с этими "другими". В некоторых это проявляется той же агрессией--потому что если убрать источник волнений, то всё будет опять хорошо, и это тоже подтверждено в лабораторных условиях. Если дать христианину прочитать очерк (фиктивный) о том, как мусульмане пытаются оккупировать Назарет, то подсознательно читатель будет думать о смерти, и мнение о мусульманах ухудшится. Если же в конце очерка добавить что мусульмане, готовившиеся к оккупации, разбились на самолёте--этого не происходит, так как угроза устранена.
Буду рада пообсуждать тему и дальше, если кому интересно =)